ALAN T.

L’homme ne peut pas être débranché, et il ne peut pas se débrancher lui-même,
il ne se préoccupe jamais que de lui-même.
Mais avant tout, contrairement à la machine, il ne peut pas sortir du temps.
Pour la machine, il n’y a pas de temps, alors que l’homme est condamné à vivre dans le temps.

Extrait du livret de Frank Witzel

Le 24 décembre 2013, la couronne d’Angleterre a adressé publiquement son pardon à titre posthume au mathématicien. Ayant assumé publiquement d’avoir eu des relations homosexuelles, Turing est contraint à la castration chimique en 1952, l’homosexualité constituant un délit en Angleterre. Mis à l’écart des sociétés scientifiques et progressive- ment exclu, Turing disparait prématurément à l’âge de 42 ans.
On peut s’interroger sur la trajectoire de cet individu d’exception et sur sa relation à la communauté publique. La densité et l’importance historique de ses travaux semblent en effet complètement contradictoires avec sa condition sociale et son statut de victime. Turing apparaît ainsi comme une incarnation tragique dans l’Histoire du XXe siècle : l’un de ses plus grands contributeurs au titre du progrès scientifique et pourtant victime de résistances obscures et d’une intolérance quant à sa marginalité.
Confié à l’écrivain allemand Frank Witzel, le livret dépeint une figure historique autant que symbolique. Un parcours non linéaire dont la narration passe de l’extérieur à l’intérieur – évoquant des souvenirs et des fragments d’existence pour glisser vers des enjeux métaphysiques.
Découpé en 6 parties, le texte donne la parole à Turing (incarné par le comédien allemand Thomas Hauser) au crépuscule de son existence : seul, dans son appartement qu’il nommera lui-même « Nightmare Room », il se remémore son enfance, ses questionnements sur les machines et l’intelligence artificielle dont il est le créateur, son procès et son exclusion.
Autour de cette évocation s’entrelacent d’autres voix (incarnées par la chanteuse polonaise Joanna Freszel) : celle de la mère de Turing, de Joan, sa complice au Centre de cryptologie de Bletchley Park pendant la guerre, de la fille du Docteur Grünbaum qui a suivi Turing dans les dernières années de sa vie. Le texte révèle Turing comme un être fragile et marginal : fasciné par les chiffres, l’alchimie et la condition fondamentale des choses. Malgré l’oppression dont il est victime, il demeure un personnage lumineux dont l’intelligence le projette au-delà du réel comme un alchimiste de la pensée existentielle.